[拼音]：yaozu shipaizhi
1940年以前在中国广西大瑶山地区（今金秀瑶族自治县）用以维持社会秩序的政治组织形式。这种组织带有原始时代民主制残馀性质(见瑶族)。以一个或若干个村寨为单位，就防盗防贼、保护生产、婚姻聘礼、保护外来正当商人、处理纠纷等问题订立规约，共同遵守。通过的规约称为“石牌律”、“律法”或“条规”；将其刻于石牌上，称作石牌。也有写于白纸或木板上的。凡参加订约者都要严格遵守，如有违犯，要按石牌的规定处置。由于参加的户数、村寨数不等，所以又有总石牌、大石牌、小石牌之分。总石牌包括瑶山70多个村子，是瑶山权威的体现。各石牌的头人，由善于言词、办事公正、有胆有识的青年在老一辈头人培养下，逐渐树立威信而形成，一般由男子担任。如在多次排解村与村的纠纷中得到其他村寨群众的拥护，就可由小石牌头人变为大石牌头人。头人无固定报酬，仅在处理纠纷时，得到当事人供给饭食及一定的报酬。召开石牌大会时，石牌头人先要进行“料话”，即讲一番以祖先迁徙经过，瑶人入山情况，过去订立的石牌和发生过的大事等为内容的话，然后方谈会议的中心议题，宣布事先拟订的“料令”（石牌律），由大家预设通过，成为新订的石牌律。村内成员发生纠纷时，争执的一方找石牌头人讲理，每讲一理就摆长三寸左右的禾秆一根，有多少理就摆多少条禾秆，然后由石牌头人带往争执的另一方摆禾秆转达；另一方也摆禾秆讲理，让石牌头人带回。争执双方以道理多者取胜。如果争执不下，则由石牌头人判案。如果双方仍不服，经再次调解后还无效，就宣布进行械斗，直至一方无力斗争，被迫认输为止。当发生全村对外械斗时，石牌头人则充当军事首领，指挥军事行动。1940年以后，由于国民党势力进入瑶山，石牌制名存实亡。